1.
《汤因比论汤因比》三联中文版，p143
民族主义是目前世界上最强大的思想意识。例如，你在美国征兵，这是与美国人的生活方式完全相悖的。但在内战和第二次世界大战中，美国人为了民族主义的缘故而容许征兵。如果你看看非洲，欧洲人的民族主义错误和悲剧正在那里以非常粗鲁的形式重演着。“西方人很强大，”非洲人可能论证道，“他们在军事上和文化上征服和控制着我们，民族主义是他们的生活方式，所以民族主义一直是其强大的秘诀——因此，让我们也成为民族主义者吧，我们将像他们一样非常强大。”这种想法恰恰充满了逻辑上的错误，但它或许可以解释为什么非洲人如此不加鉴别地成为民族主义者。他们没有认识到民族主义在西方文明中所产生的毁灭性影响。他们把它看做一件强大的法宝，当他们采纳西方观念或者尽力模仿西方的时候，并不理解自己在干什么。
（接下来就译得是扯淡了，看不懂了。。）
2.
Louis Althusser, 意识形态与意识形态国家机器：
(Un exemple : l’idéologie religieuse chrétienne)论基督教意识形态
L’idéologie religieuse chrétienne dit à peu près ceci. Elle dit : Je m’adresse à toi, individu humain appelé Pierre (tout individu est appelé par son nom, au sens passif, ce n’est jamais lui qui se donne son Nom), pour te dire que Dieu existe et que tu lui dois des comptes. Elle ajoute : c’est Dieu qui s’adresse à toi par ma voix (I’ Écriture ayant recueilli la Parole de Dieu, la Tradition l’ayant transmise, l’Infaillibilité Pontificale la fixant à jamais sur ses points « délicats »). Elle dit : voici qui tu es : tu es Pierre ! Voici quelle est ton origine, tu as été créé par Dieu de toute éternité, bien que tu sois né en 1920 après Jésus-Christ ! Voici quelle est ta place dans le monde ! Voici ce que tu dois faire ! Moyennant quoi, si tu observes la « loi d’amour », tu seras sauvé, toi Pierre, et feras partie du Corps glorieux du Christ ! Etc., etc.
… Surprenant, car si nous considérons que l’idéologie religieuse s’adresse bien aux individus pour les « transformer en sujets », en interpellant l’individu Pierre pour en faire un sujet, libre d’obéir ou de désobéir à l’appel, c’est-à-dire aux ordres de Dieu ; si elle les appelle par leur Nom, reconnaissant ainsi qu’ils sont toujours-déjà interpellés en sujets ayant une identité personnelle (au point que le Christ de Pascal dit : « C’est pour toi que j’ai versé telle goutte de mon sang ») ; si elle les interpelle de telle sorte que le sujet répond « oui, c’est bien moi ! ».
Louise Althusser, l’Idéologie et l’Appareils Idéologiques d’État, POSITIONS (1964-1975), pp. 67-125. Les Éditions sociales, Paris, 1976
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