在理解网络互连与人类社会相似性之前，我认为有必要澄清一些本体论式的问题：人类社会的存在是由看不见的网络编织的，君主与臣民间的连接并不是电缆，而是社会关系；在互联网的历史中，每一台电脑与另一台电脑中存在可见的物理连接形式，但是信息的传递关系，同样类似于人类的社会关系，是不可见的。如果说推动人类社会协作和组织的核心是生存资源争夺。在网络社会，就是信息的发布权在推动网络社会形态的变化。
下面我们开始。
今天，Opera发布了Opera Unite服务，根据软件的文档，这一浏览器最大的特点就是将每台电脑变成服务器：你可以用opera unite在自己浏览器中开设公共memo pad，聊天室，提供文件共享服务，甚至直接用opera unite发布主页。
而十几年前，这些服务是由ISP提供的。当时最早的服务提供商，如网易（见《南方人物周刊》丁磊专访）就是靠主页托管服务、邮箱服务奠定了它的商业基石。在十几年前，聊天室程序、邮件程序、主页托管程序，都是可以卖大钱的东西。服务提供商的技术优势，恰如基督教会具有的魅惑技能，以技术赋权（神赋君权）的形式，在网络的这一历史阶段里，扮演了人类历史上开明君主的社会功能：每一台子机都是其下的臣民（或者，某种意义上的公民），而每一台子机又通过主机成为二级的信息传递通道，直到最底层的信息消化阶层，造就了一片金字塔结构的网络连接关系。并且此时的服务商，同样具有社会管理的暴力功能，不时按其意愿清扫其认为子机提供的不恰当内容。而零星的个人主机推行的独立服务，恰如马耳他岛上的骑士团，在一片皇家争夺中中据守自己的封地。这些零星的个人主机，衍生的仍然是金字塔状社会。
也恰恰如人类历史的演化图，网络社会的金字塔结构出现之后几年，迅速出现了子机间的联通尝试。napster, bearshare，甚至soulseek，这些名字我们都记得。它们的共同点是，主机的存在，已经取消了技术赋予的道德上的管理权，它的存在，就是为了子机间的互通；这是一个物理形态上以主机为核心的放射状社会结构，而在其信息的交流结构上则是网状的。主机仍然具有一些君主式的权利(kick, ban, filter），但是它的存在的目的已经与1st gen的主机明显存在不同。可以说，这种2nd gen的主-子机网络结构，虽然在物理上仍然是主机核心的，却已经具有了理想意义上公民社会的特征，主机即成为了现代意义上的public servant角色。这种架构，是所有类似于facebook的web 2.0网站的生存基础。
今天发布的opera unite，按照其设计意图，将会把网络社会结构带领入类似于无政府主义的社会结构：每一台子机，都可以变成独立主机，发布信息。也就是说，每一台机器都成为了（至少有权成为）核心主机。虽然这一架构的物理形式仍然是以opera unite的服务为核心的，但是它在信息传递上，成为了点状结构。其实我们真的需要在msn, yahoo chat room, omegle, emule甚至picasa之外再多一个opera来掺信息共享的浑水吗？未必，但是opera unite的提供的以上服务的整合功能，在技术上赋予了任何一台主机成为皇帝的权利，但人人都是信息皇帝，诡异地成为了其反面——由于人人都不再具有信息特权，则只能通过协作和互通有无来进行信息的传递。也就是说，真正提供了无政府主义的存在的可能性。（想想看，人人只要卖力，就能吃上自己种的面包，那么面包店还有存在的必要吗？用于管理面包店的政府，还有存在的必要吗？）
opera今日之发布，若与十几年前网易提供主页托管的历史开始，几乎完全重演了一遍马克思的社会演化理论和技术（经济？）决定论的正确性。但此时我们必须寻求另一个理论支点，来完成这一形而上的讨论：opera提供这一本体论上可能性，未必意味着人类确实可以在网络上建成无政府主义社会。我们必须回到梭罗，他说：“改革的动力，恰恰就在每个人的心里”。一个个人首先要把自己改造成为一个自觉的无政府主义者，才能参与入这一社会；一个1st gen互联网时代的习惯用户，在面对如今网状信息传递结构的时候，究竟会发生什么？我们走着瞧吧。
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无责任冥想，实际网络物理关系图与信息传递关系图要复杂的多，比如，点状结构下的金字塔结构。
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